Время является матерью мысли, а практика — источником теории. С момента 18-го Всекитайского съезда КПК, столкнувшись с тенденцией взаимного взаимодействия идей и культур по всему миру, а также глубокими изменениями в общественных идеях и представлениях в нашей стране, ЦК КПК во главе с товарищем Си Цзиньпином уделяет особое внимание пропагандистской, идеологической и культурной работе, ставя её на важное место в управлении государством и руководстве страной. Под руководством ЦК КПК осуществляется чёткое ориентирование, продуманное планирование, коренное очищение и сохранение истинных ценностей при одновременном инновационном развитии, что способствует достижению исторических успехов в пропагандистской, идеологической и культурной деятельности новой эпохи. В ходе этого исторического процесса Генеральный секретарь Си Цзиньпин провёл ряд важных совещаний, выступил с рядом ключевых речей и дал ряд важных указаний, предложив целый ряд новых идей, взглядов и выводов в области культурного строительства новой эпохи и сформировав таким образом культурную доктрину Си Цзиньпина. Эта важная идея представляет собой теоретическое обобщение практического опыта партийного руководства культурным строительством в новую эпоху и имеет чрезвычайно большое значение для обогащения и развития марксистской культурной теории, сохранения и развития выдающейся китайской традиционной культуры, а также содействия прогрессу и развитию человеческой цивилизации.

Внес вклад оригинального характера в развитие и углубление марксистской культурной теории.

Коммунистическая партия Китая — это политическая партия, вооружённая марксизмом. Культурное строительство, руководимое партией, должно неизменно опираться на китайскую и эпохальную версию марксистской культурной теории. Культурная идеология Си Цзиньпина придерживается позиций, взглядов и методов диалектического материализма и исторического материализма; она глубоко отвечает на фундаментальные вопросы о том, под каким знаменем, по какому пути и с соблюдением каких принципов следует развивать культуру в новую эпоху в Китае, тем самым открывая новые горизонты марксистской культурной теории.

С момента 18-го Всекитайского съезда КПК Генеральный секретарь Си Цзиньпин включил культурную уверенность наряду с уверенностью в пути, теоретической уверенностью и институциональной уверенностью в число «четырёх уверенностей» социализма с китайской спецификой. Он также сделал культуру важнейшим компонентом комплексного продвижения общей структуры «пять в одном» и скоординированного продвижения стратегии «четыре всесторонние». Подчёркивая исключительную значимость развития культуры, он обогатил и развил материалистический исторический принцип о том, что надстройка оказывает обратное воздействие на базис экономики. Культурная идеология Си Цзиньпина включает в себя как важнейший аспект твёрдое и усиленное всестороннее руководство партии над пропагандистской, идеологической и культурной деятельностью, ясно провозглашая такие ключевые принципы, как партийный контроль над пропагандой, партийный контроль над идеологией и партийный контроль над СМИ. Это определяет политическую гарантию успешной работы в области пропаганды, идеологии и культуры, обогащая и развивая идеи Маркса и Энгельса о том, что «класс, господствующий над материальными средствами производства, одновременно господствует и над духовными средствами производства». Культурная идеология Си Цзиньпина чётко удерживает в поле зрения народную сущность марксизма, неизменно ставя на первое место интересы народа, всё делая для народа и пронизывая всю деятельность яркой линией ориентации на народ. Она подчёркивает необходимость «обеспечить людям более насыщенную, богатую и высококачественную духовную и культурную жизнь», акцентирует внимание на «содействии общему процветанию духовной жизни народа» и системно разъясняет вопросы «для кого, на ком основана и кто я сам» во всех сферах деятельности — от философских и общественных наук до литературного и художественного творчества, государственного культурного обслуживания и развития культурной индустрии. Это в полной мере стимулирует творческий потенциал и активность народа в области культуры, придавая развитию культуры неиссякаемый источник энергии.

Внесла исторический вклад в сохранение и развитие выдающейся традиционной китайской культуры.

Выдающаяся традиционная культура Китая является мудрым плодом и сутью китайской цивилизации; она является корнем и душой китайской нации и основой, на которой мы укрепляем свои позиции в условиях бурного культурного обмена в мире. В условиях глобальных перемен, не имеющих аналогов за последние сто лет, и перед лицом задачи всестороннего продвижения модернизации по китайскому пути для осуществления великого возрождения китайской нации всё больше становится необходимым использовать мощную культурную силу для сплочения огромных энергий, направленных на строительство могущественной державы и возрождение нации.

Коммунистическая партия Китая является как твёрдым верующим и практикующим марксизм, так и верным наследником и пропагандистом выдающейся традиционной китайской культуры. Являясь культурной составляющей идеологии Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху, культура Си Цзиньпина не только придерживается принципа сочетания основных положений марксизма с выдающейся традиционной китайской культурой, черпая из неё идеальные сокровища и нравственные сущности, но и подчёркивает необходимость «усердного продолжения культурной традиции Китая, содействия творческой трансформации и инновационному развитию выдающейся традиционной китайской культуры». Под руководством культуры Си Цзиньпина жизненная сила выдающейся традиционной китайской культуры активизируется духом эпохи; наиболее фундаментальные культурные гены китайской нации лучше соответствуют современному Китаю, гармонируют с современным обществом и глубже интегрируются в реальную культурную среду. Таким образом, культурный дух, преодолевающий временные и пространственные границы, выходящий за пределы национальных границ, обладающий вечной привлекательностью и имеющий актуальную ценность для современности, получает мощное распространение. В то же время духовные знаки и культурные сокровища китайской цивилизации стали ещё лучше выявлены и представлены, что способствует формированию китайской дискурсивной и нарративной системы, укреплению китайского духа, китайских ценностей и китайской силы; а также содействует углублению взаимного обмена и взаимопроникновения цивилизаций и продвижению китайской культуры в мир. Сегодня выдающаяся традиционная китайская культура проходит творческую трансформацию и инновационное развитие, что укрепляет культурную самобытность китайской культуры, делает её прочной и долговечной, постоянно усиливая её лидерство, сплочённость, формирующие и радиус воздействия.

Внес вклад мирового масштаба в продвижение цивилизационного прогресса человечества.

Культура одновременно обладает национальной и мировой спецификой. Китайская нация — одна из древнейших и величайших наций мира, создавшая блестящую цивилизацию, которая насчитывает более 5000 лет и внесшая неизгладимый вклад в прогресс человеческой цивилизации. Однако после Опиумной войны 1840 года, вследствие вторжения западных держав и коррупции феодального правления, Китай постепенно превратился в полуколониальное и полуполуфеодальное общество: страна была опозорена, народ страдал, а цивилизация оказалась покрыта пылью; китайская нация, пережившая беспрецедентные бедствия, значительно отстала от эпохи. Под руководством Коммунистической партии Китая народ добился великих достижений в ходе новой демократической революции, в социалистической революции и строительстве, в процессе реформ и открытости и социалистического модернизационного строительства, а также в построении социализма с китайской спецификой в новую эпоху. Эти достижения не только постоянно возвращают славу китайской цивилизации, но и вносят глобальный вклад в дело прогресса человеческой цивилизации.

В настоящее время изменения в мире, в эпохе и в истории разворачиваются как никогда прежде, и человечество вновь оказалось на перепутье истории. С давних времён китайская нация придерживалась благородной традиции: «Когда достигаешь успеха, заботишься обо всем мире». Какой вклад может внести возрождённая и обретшая новое величие китайская цивилизация в дело продвижения человеческой цивилизации? Культурная идея Си Цзиньпина даёт ответ, отвечающий требованиям нашего времени. Генеральный секретарь Си Цзиньпин, опираясь на выдающуюся инклюзивность и миролюбие китайской цивилизации, подчеркивает необходимость пропаганды общечеловеческих ценностей и реализации глобальной инициативы по развитию цивилизаций; он особо указывает на важность уважения многообразия мировых цивилизаций, используя взаимный обмен цивилизациями для преодоления цивилизационных разногласий, взаимное изучение цивилизаций — для преодоления цивилизационных конфликтов, а совместное сосуществование цивилизаций — для преодоления чувства цивилизационного превосходства, вместе с тем содействуя решению различных глобальных вызовов. Он подчёркивает, что цивилизации становятся более яркими благодаря взаимному обмену, а богаче — благодаря взаимному изучению; необходимо активно способствовать взаимному обмену и изучению цивилизаций, чтобы украсить всемирный цветник цивилизаций. Эти важные высказывания, исходя из глобального видения и стремления к миру, предлагают китайский вклад и китайское решение для противостояния общим глобальным вызовам и играют ключевую роль в создании новой формы человеческой цивилизации и процветании всемирного цветника цивилизаций.