Изучая историю, мы постигаем истину, укрепляем веру, чтим нравственность и претворяем знания в дела. На перекрёстке двух столетий мы оглядываемся на пройденный путь борьбы и смотрим вперёд — на путь решительного продвижения.

Юридическая фирма «Тунфан» предоставляет всем юристам возможности для обучения в формате мини-лекций партийного характера, способствуя повышению их идеологической и политической осведомлённости, развитию стремления к самообразованию и исследовательской деятельности, создавая долгосрочную систему образования и формируя новую платформу для самовоспитания и самосовершенствования.

Постоянное соблюдение принципов и одновременное стремление к инновациям — это важнейшее условие, обеспечивающее жизнеспособность и энергию научной теории. «Пароль». В новую эпоху китайские коммунисты считают, что «необходимо придерживаться истинных принципов и одновременно способствовать инновациям» — это научный подход к продвижению теоретических инноваций. Именно в процессе сохранения истинных принципов и одновременного внедрения инноваций был открыт новый горизонт для китайской интерпретации и актуализации марксизма. Культура касается самой сути государства и его судьбы; она является душой любой страны и любого народа и именно в этой сфере наиболее остро необходимы сохранение истинных принципов и инновации. Культурная идея Си Цзиньпина — это теоретический результат, который развивается через инновации на основе сохранения истинных принципов и воплощает в себе дух сочетания сохранения истинных принципов с инновациями. Под руководством культурной идеи Си Цзиньпина наша партия и народ твёрдо укрепляют уверенность и силу в области культуры, добившись исторических достижений в строительстве культуры. Ориентируясь на новые культурные задачи новой эпохи, мы должны придерживаться истинных принципов, чтобы чётко осознавать себя и твёрдо следовать намеченным курсом, а также использовать инновации, чтобы адекватно воспринимать настоящее и уверенно смотреть в будущее, прилагая все усилия для содействия построению современной цивилизации китайской нации.

Культурная идея Си Цзиньпина является важным достижением, сочетающим сохранение традиций с инновациями.

История китайской интерпретации и актуализации марксизма — это история того, как члены Коммунистической партии Китая, сохраняя верность основным принципам и одновременно внедряя инновации, продвигают новое развитие марксизма. Марксизм является научной теорией, одновременно являющейся открытой и постоянно развивающейся. На протяжении более чем столетия непростого пути наша партия неоднократно подчёркивала: «основные принципы марксизма необходимо соблюдать», но в то же время «необходимо создавать новые труды и формировать новые теории», считая своим священным долгом способствовать постоянному развитию марксизма и беспрерывно открывать новые главы в его китайской интерпретации и актуализации. Со времени 18-го съезда партии наша партия выдвинула и придерживается принципиального пути «сочетания двух аспектов», обогащая и развивая марксизм новыми идеями и содержанием, тем самым создав идею социализма с китайской спецификой нового поколения по мысли Си Цзиньпина и совершив новый качественный скачок в китайской интерпретации и актуализации марксизма. Как культурная составляющая идеи социализма с китайской спецификой нового поколения по мысли Си Цзиньпина, культурная концепция Си Цзиньпина представляет собой важнейшее теоретическое достижение, основанное на сохранении верности традиционным ценностям и одновременном внедрении инноваций.

«Соу Чжэн» означает твёрдое следование истине и правильному пути. В культурной идеологии Си Цзиньпина «Соу Чжэн» проявляется в неуклонном привержении марксистской теории культуры и социалистическому направлению в культуре. Эта идея неизменно придерживается марксистских культурных идеалов и ценностных устремлений, использует материалистическую историческую перспективу для анализа и осмысления культурных вопросов, решительно выступает против исторического нигилизма и культурного нигилизма; уделяет особое внимание укреплению руководящей роли марксизма в сфере идеологии, отстаивает культурное лидерство Коммунистической партии Китая и основное направление развития социалистической культуры. «Соу Чжэн» в культурной идеологии Си Цзиньпина также проявляется в сознательном сохранении и передаче выдающейся традиционной китайской культуры. Эта идея формулирует и придерживается принципиального требования «двух сочетаний», обобщает и выделяет отличительные черты и культурную суть китайской цивилизации, подчёркивает необходимость укрепления культурной субъектности китайского народа через сохранение корней и укрепление базиса, а также путём очищения источников и обновления потоков; таким образом, она закладывает прочный культурный фундамент для современного развития и прогресса Китая и ярко подчёркивает уникальные культурные особенности китайской цивилизации в её взаимодействии с мировым сообществом.

«Инновации» — это готовность к исследованию и освоению новых горизонтов. Инновационный характер культурной идеи Си Цзиньпина проявляется в её творческом раскрытии закономерностей строительства социалистической культуры и инновационном руководстве практикой развития современной китайской культуры. Эта идея остро улавливает новые вызовы, возникающие в результате новых тенденций эпохи и изменений в международной и внутренней обстановке, и по ключевым теоретическим и практическим вопросам в таких областях культурного строительства, как идеологическое вооружение, пропаганда общественного мнения, нравственное и духовное воспитание, культура и искусство, развитие и управление интернет-пространством, а также внешняя пропаганда. Она выдвигает целый ряд новых идей, взглядов и выводов, благодаря чему наше партийное понимание закономерностей строительства социалистической культуры с китайской спецификой достигло нового уровня.

«Сохранение истинных принципов» и «инновации» дополняют друг друга и образуют диалектическое единство. Культурная идея Си Цзиньпина не только придерживается «наших древних предков», но и вносит много «новых идей». Опираясь на современность, она соединяет исторический опыт с перспективой будущего, воплощая в себе вековые достижения китайской культуры и китайского духа, и вносит оригинальный вклад в обогащение и развитие марксистской культурной теории, а также в сохранение и развитие выдающейся традиционной китайской культуры.

Дух сохранения истинности и инноваций пронизывает культурную идею Си Цзиньпина.

На совещании по вопросам сохранения и развития культуры генеральный секретарь Си Цзиньпин особо подчеркнул три ключевых аспекта в том, как на новом этапе продолжать содействовать процветанию культуры, строить мощную культурную державу и создавать совремую цивилизацию китайской нации: твёрдую уверенность в собственной культуре, открытость и толерантность, а также приверженность сохранению истинных основ и одновременно стремление к инновациям. При этом приверженность сохранению истинных основ и инновациям не только является одним из этих трёх аспектов, но и служит точкой опоры для всех трёх направлений. Взяв на себя новую культурную миссию эпохи, мы, в конечном счёте, должны создавать новый расцвет социалистической культуры именно через сочетание сохранения истинных основ и инноваций. Можно сказать, что приверженность сохранению истинных основ и инновациям является одновременно духовной основой, на которой были сформированы и утверждены ряд оригинальных достижений в культурной концепции Си Цзиньпина, а также духом, пронизывающим все аспекты его культурной идеологии.

Дух сохранения правильного курса и инноваций проявляется в чётком акценте на культурную миссию. Коммунистическая партия Китая — это политическая сила, обладающая ярким осознанием своей культурной миссии и неустанно борющаяся за строительство новой культуры китайской нации. Со времени 18-го съезда партии мы неоднократно подчёркивали необходимость взять на себя новую культурную миссию и создать новый расцвет социалистической культуры. На совещании по вопросам сохранения и развития культуры генеральный секретарь Си Цзиньпин дал дальнейшее разъяснение: «Лучшее продолжение истории — это создание новой истории; величайшее уважение к человеческой цивилизации — это создание новой формы человеческой цивилизации». Он также отметил: «Продолжать способствовать процветанию культуры, строить мощную культурную державу и возводить современную культуру китайской нации с нового исходного пункта — вот наша новая культурная миссия в новую эпоху». Дух сохранения правильного курса и инноваций органично вплетён в эту культурную миссию, которую мы несём на своих плечах: культура, которой мы сегодня стремимся способствовать процветанию и развитию, представляет собой единое и органичное новое культурное образование, возникшее в результате сочетания марксистской научной теории с генами выдающейся традиционной китайской культуры. Строительство мощной культурной державы и современной культуры китайской нации, к которым мы стремимся, является продолжением древней культуры и цивилизации, а также творческим преобразованием и инновационным развитием лучших традиций. «Хотя Чжоу — старое государство, его предназначение — быть новым». Только придерживаясь духа сохранения правильного курса и инноваций, мы сможем глубоко осознать и сознательно взять на себя эту новую культурную миссию, тем самым способствуя возвращению славы китайской культуре и китайской цивилизации.

Дух сохранения истинных принципов и инноваций проявляется в твёрдой приверженности культурному пути. Генеральный секретарь Си Цзиньпин подчеркнул: «Осваивать и развивать социализм с китайской спецификой на глубокой основе более чем пяти тысячелетней китайской цивилизации, а также объединять основные положения марксизма с конкретной реальностью Китая и с лучшими традициями китайской культуры — это единственный верный путь». Культурное строительство является важной составляющей общего плана развития социализма с китайской спецификой; «объединение двух факторов» также является непременным путём к построению мощной социалистической культуры и к созданию нового величия китайской культуры. Сама эта фундаментальная линия «объединения двух факторов» ярко отражает характер и требования сохранения истинных принципов при одновременном стремлении к инновациям. «Объединение» укрепляет основу нашего пути вперёд, придавая развитию китайской социалистической культуры более широкую и глубокую историческую перспективу. Кроме того, «объединение» открывает нам пространство для смелых инноваций, позволяет нам обрести инициативу в области мысли и культуры, даёт возможность ещё полнее и свободнее использовать бесценные ресурсы лучших традиций китайской культуры и исследовать пути культурных инноваций, ориентированных на будущее.

Дух сохранения правильности и инноваций проявляется в неоднократном раскрытии сущности культурного духа. Дух сохранения правильности и инноваций является необходимой духовной чертой, поддерживающей и направляющей культурную систему на путь прогресса и процветания; это важнейший аспект, который генеральный секретарь Си Цзиньпин неоднократно подчеркивал и особо раскрывал при обсуждении вопросов культурного духа. Оглядываясь на историю, генеральный секретарь Си Цзиньпин глубоко раскрыл характерные черты духа сохранения правильности и инноваций, заложенные в китайской культуре и китайской цивилизации, подчеркнув: «Китайская нация — это нация, которая сохраняет правильность и одновременно стремится к инновациям», «Китайская цивилизация обладает культурной субъектностью и мощной жизнеспособностью, способной к саморазвитию, адекватному реагированию на вызовы и созданию нового порядка». Китайская цивилизация отличается выдающейся инновационностью, что «в корне определяет наступательный дух китайской нации — сохранять правильность, не оставаться в старых рамках, уважать древние традиции, но не воспроизводить их в виде застарелого догматизма». Основываясь на сегодняшнем дне и заглядывая в будущее, генеральный секретарь Си Цзиньпин уделяет огромное внимание формированию и пропаганде духа сохранения правильности и инноваций, подчеркивая: «Я предложил концепцию сохранения правильности и инноваций, чтобы подчеркнуть, что мы не должны следовать старым путям закрытости и жесткости, равно как и избегать опасных дорог, которые меняют флаги и идеологию». «Культурные деятели новой эпохи должны, вооружившись честностью и смелостью духа сохранения правильности и инноваций, продолжать историческую культурную традицию и создавать яркие страницы современной культуры». Эти важные высказывания с точки зрения сохранения правильности и инноваций глубоко раскрывают внутренние причины неиссякаемого жизненного потока и вечной актуальности китайской культуры и китайской цивилизации, предоставляя важнейшие ориентиры для формирования и пропаганды культурного духа новой эпохи.

Дух сохранения правильного курса и инноваций находит своё воплощение в практических требованиях, предъявляемых к различным направлениям культурной сферы. Культурная идея Си Цзиньпина, ясно раскрывающая сущность и эффективно применяющая её на практике, представляет собой систематическую и целостную научную систему. Приверженность сохранению правильного курса и инновациям является не только важным методологическим подходом в культурной идее Си Цзиньпина, но и его ключевым рабочим методом. Генеральный секретарь Си Цзиньпин подчеркнул: «Что касается строительства культуры, только сохранение правильного курса позволяет избежать потери самосознания и ориентации, а инновации — позволят уловить дух времени и задавать его тон». Эти слова особо подчёркивают значимость приверженности принципам сохранения правильного курса и инноваций. Возглавляя и продвигая работу в конкретных областях культурного строительства, генеральный секретарь Си Цзиньпин неоднократно акцентировал внимание на принципах и требованиях сохранения правильного курса и инноваций, например, указывая, что в новую эпоху работа по пропаганде и идеологии должна «придерживаться стабильности при стремлении к прогрессу и сохранять правильный курс, одновременно внедряя инновации». Он возлагает на деятелей искусства и литературы задачу «правильно соотносить традицию и инновации, учиться у древних без слепого следования им, преодолевать нормы без нарушения законов, чтобы выдающиеся традиции китайской культуры стали важным источником для творческих инноваций». Он также напоминает представителям индустрии культуры о необходимости «чётко придерживаться верного направления, соблюдать принципы сохранения правильного курса и инноваций, обеспечивая устойчивое и здоровое развитие культурной отрасли». Кроме того, он обращается к специалистам по внешней пропаганде с требованием «понимать общие тенденции времени, беречь добрые традиции, придерживаться принципов сохранения правильного курса и инноваций и ускорять интеграционное развитие». Можно сказать, что дух сохранения правильного курса и инноваций пронизывает все этапы и все аспекты работы партии в новую эпоху по продвижению пропаганды, идеологии и культуры.

Сохранение традиций и инновации — это яркая особенность практики культурного строительства в новую эпоху.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин глубоко отметил: «Прорыв в теории проявляется не в новизне формулировок или логической самосогласованности и самообоснованности — в конечном счёте он должен отражаться в умении решать практические задачи и направлять развитие практики». Являясь важным теоретическим достижением, основанным на сохранении традиционных ценностей и одновременно на инновациях, культурная идея Си Цзиньпина, руководствуя развитием культуры в новую эпоху, прививает дух сохранения традиций и инноваций во все аспекты культурной практики, тем самым способствуя достижению прорывных успехов в строительстве мощной культурной державы.

Твёрдо придерживаться сущности марксизма и, восстанавливая истоки и устраняя искажения, открывать новую главу в идеологической работе. Идеология определяет характер и направление культуры и касается будущего и судьбы партии и государства. В то же время сегодня идеологическая сфера Китая сталкивается с новыми вызовами и требованиями; необходимо усиливать сплочённость и руководящую роль социалистической идеологии на основе сохранения принципов и одновременного внедрения инноваций. На практике наша партия закрепила и придерживается основополагающей системы, согласно которой марксизм играет руководящую роль в идеологической сфере; мы твёрдо придерживаемся «двух объединений», продвигая китайскую и эпохальную адаптацию марксизма, а также используем разнообразные формы, пути и методы для глубокого проникновения новой партийной теории в массы. Мы решительно отстаиваем культурное лидерство Коммунистической партии Китая, всесторонне реализуем ответственность за идеологическую работу, способствуем развитию и инновациям средств распространения, повышаем силу, направленность, влияние и доверие средств массовой информации и общественного мнения, твёрдо удерживаем интернет как главную позицию, основное поле битвы и передовую линию в идеологической борьбе, создавая чистое и благоприятное киберпространство. Мы продвигаем построение китайской системы философских и социальных наук — систему дисциплин, академическую систему и систему дискурса — придерживаясь проблемно-ориентированного подхода, отвечая на вызовы времени и ускоряя формирование автономной китайской системы знаний. Благодаря неустанным усилиям по одновременному утверждению нового и отвержению старого, очищению грязного и поддержанию чистого, ситуация в идеологической сфере Китая претерпела глобальные и коренные изменения; сплочённость и центробежная сила всего общества значительно возросли, эффективно укрепляя общую идеологическую основу для единства и совместной борьбы всей партии и всех народов страны.

Твёрдо удерживая корни выдающейся традиционной китайской культуры, мы в процессе обновления и преобразования создаём новый расцвет китайской культуры. С момента 18-го Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая её члены с глубокой исторической ответственностью активно реализуют проект по сохранению и развитию выдающейся традиционной китайской культуры, углубляют исследование истоков китайской цивилизации, эффективно используют новые технологии и методы, порождённые современным научно-техническим прогрессом, для защиты духовных корней цивилизации и активно возрождают мощную жизнеспособность выдающейся традиционной китайской культуры. Мы пропагандируем духовную гамму коммунистов Китая, берущую начало от великой духа основания партии, проводим обучение по истории партии и «четырём историям», инновационно организуем памятные мероприятия, награждаем государственных заслуг и продолжаем передачу красных генов и красной крови. Придерживаясь ориентации на человека в творчестве, мы направляем деятелей искусства и литературы на яркими художественными средствами отражать изменения эпохи, продвижение Китая и потребности народа, способствуем всестороннему развитию культурной деятельности и культурной индустрии, глубоко реализуем проекты по охвату населения культурными благами и уделяем особое внимание удовлетворению растущих духовно-культурных потребностей народа. Эти комплексные меры направлены на интеграцию выдающейся традиционной китайской культуры, революционной культуры и передовой социалистической культуры, способствуя процветанию и развитию китайской социалистической культуры нового времени, широкому распространению ключевых социалистических ценностей во всем обществе, заметному укреплению культурной уверенности всей партии и всего народа и, тем самым, сосредотачивая более активную духовную энергию для достижения великого возрождения китайской нации.

Твёрдо придерживаться верного пути развития человеческой цивилизации и демонстрировать новый образ китайской цивилизации в процессе взаимного обмена и изучения друг у друга. Эпоха, характеризующаяся ускоренным развитием и глубоким взаимодействием «двух крупных процессов», предъявляет к нам более высокие требования в деле культурного обмена и взаимного изучения цивилизаций на основе сохранения истинных принципов и инноваций. Наша партия стремится к общему благу всего мира, следует общему курсу эволюции человеческой цивилизации, опирается на практику модернизации по китайскому пути, твёрдо стоит на позициях китайской культуры, выдвигает и реализует концепцию сообщества с единой судьбой для человечества, предлагает глобальную инициативу по развитию цивилизаций, пропагандирует общечеловеческие ценности и делится своими достижениями в области культурных инноваций и творчества с миром. Мы ускоряем формирование китайской дискурсивной и нарративной системы, активно развиваем международный потенциал коммуникации, рассказываем миру китайские истории и распространяем китайский голос; расширяем каналы культурного обмена и взаимного изучения, используя такие общественные блага, как инициатива «Один пояс — один путь», усиливаем международный гуманитарный обмен, проводим такие спортивно-культурные мероприятия, как Зимние Олимпийские игры и Азиатские игры, предоставляя широкую платформу для культурного обмена и взаимного изучения во всём мире. В настоящее время национальная культурная мягкая сила Китая и влияние китайской культуры заметно возросли; китайская мудрость, китайские идеи и китайский дух широко распространяются по всему миру, вызывая всё большее понимание, уважение и участие со стороны людей, внося важный вклад в продвижение развития и прогресса человеческой цивилизации.

Соблюдение принципов и инновации — это фундаментальный закон, позволяющий создавать новую культуру, достойную нашей новой эпохи.

В условиях ускоренного развития и глубокого взаимодействия «двух крупных процессов» культурное строительство сталкивается с новыми ситуациями и новыми задачами. Мы должны реально укреплять идеологическую принадлежность и активную готовность к действию в практике культурного строительства нового века и нового пути под руководством культурной концепции Си Цзиньпина, с достоинством и решительностью, сохраняя традиционные ценности и одновременно внедряя инновации, взять на себя новую культурную миссию и способствовать тому, чтобы работа в области культурного строительства постоянно демонстрировала новые перспективы и достигала новых успехов.

Во-первых, необходимо открывать новые пути культурной практики, руководствуясь духом сохранения истинных принципов и инноваций. Вся социальная жизнь человечества по своей сути является практикой. Открытие новых путей культурной практики на основе сохранения истинных принципов и инноваций является основой и предпосылкой для достижения процветания и развития культуры. Необходимо глубоко осознавать сущностные закономерности культурных изменений и твёрдо придерживаться верного направления развития культуры, далее развивать предприимчивый дух инноваций и бесстрашный характер, готовность принимать всё новое. На практике следует активно углублять реформы в сфере культурной системы, постоянно исследовать новые подходы, модели и методы культурной практики, последовательно повышать культурную сплочённость, укреплять культурную творческую энергию и расширять культурное влияние. Великое творчество народа является неиссякаемым источником культурных инноваций. При открытии новых путей культурной практики на основе сохранения истинных принципов и инноваций необходимо неизменно следовать принципу «идти в ногу с народом», прочно опираться на живую и яркую практику повседневной жизни и производства масс, активно раскрывать мудрость и силу, заложенные в широких слоях населения, уважать инициативу народа и в полной мере стимулировать его культурную творческую энергию.

Во-вторых, воспитывать высококачественные культурные произведения на основе духа сохранения истинных традиций и инноваций. Способность страны и её народа производить и создавать выдающиеся культурные произведения является важным критерием оценки уровня их творческого потенциала. Для воспитания высококачественных культурных шедевров необходимо глубоко укореняться в богатейшем культурном наследии нации; если мы не будем придерживаться «истинности» исторической культурной традиции и при этом утратим национальную самобытность, то никогда не сможем создать культурные шедевры, способные глубоко трогать сердца людей. В то же время, создание высококачественных произведений требует также тесного следования за движущей силой эпохи: без отражения «изменений», происходящих в обществе, как в содержании, так и в форме, невозможно создать живые и яркие культурные шедевры. Как культурные деятели нового времени, мы должны твёрдо верить в свою историческую и культурную самоуверенность, придерживаться принципа использования древних традиций для современности и постоянного обновления, в полной мере применять новые технологии и методы для стимулирования творческих идей, обогащения культурного содержания и выражения мыслей и чувств. Уделяя особое внимание совершенству и инновациям, мы должны стремиться к созданию выдающихся произведений, достойных нашего народа и нашей эпохи, чтобы культурное дерево, укоренившееся в исторической традиции и освещённое лучами современности, расцвело яркими и поражающими воображение цветами.

В-третьих, развивать культурную теорию в духе сохранения истинных принципов и инноваций. Теория берёт начало от практики и одновременно активно воздействует на неё; именно в тесном взаимодействии с практикой она расцветает и приносит плоды, постоянно обретая новую жизненную силу. Культурная идея Си Цзиньпина представляет собой постоянно развивающуюся, открытую и научно обоснованную систему идей, которая неизбежно будет продолжать обогащаться и развиваться по мере углубления практической деятельности. Мы должны опираться на современную китайскую практику культурного строительства, усиливая исследование и толкование культурной идеи Си Цзиньпина, глубоко осмысляя её ключевые положения, духовную суть, богатое содержание и практические требования, а также глубоко раскрывая логику возникновения и внутренние связи принципиальных теоретических достижений этой идеи. «Марксизм не отвергает никакой истиной — независимо от того, когда и откуда она исходит; любое истинное знание может служить питанием для его собственного обогащения и развития». Обогащение и развитие культурной теории в процессе сохранения истинных принципов и инноваций требуют от нас, оставаясь приверженными принципу «двух объединений» как условию сохранения истинных принципов, обращаться к миру и будущему, широко заимствовать лучшее из всего «общего достояния человеческого знания», диалектически отбирая и сочетая разнообразные элементы, тем самым способствуя постоянному обогащению и развитию китайской, актуализированной марксистской культурной теории.