Изучая историю, мы постигаем истину, укрепляем веру, чтим нравственные ценности и претворяем знания в дела. Находясь на перекрёстке двух столетий, мы оглядываемся на путь борьбы, пройденный в прошлом, и смотрим вперёд — на путь решительного продвижения в будущее.

Юридическая фирма «Тунфан» предоставляет всем юристам возможности для обучения в формате мини-лекций партийного характера, способствуя повышению их идеологической и политической осведомлённости, развитию стремления к самообразованию и исследовательской деятельности, создавая долгосрочную систему образования и формируя новую платформу для самовоспитания и самосовершенствования.

Культурная идеология Си Цзиньпина представляет собой теоретическое обобщение практического опыта партийного руководства в области культурного строительства в новую эпоху, обогащает и развивает марксистскую культурную теорию, составляет культурную часть идеологии социализма с китайской спецификой в новую эпоху, разработанной Си Цзиньпином, и служит... На новом историческом этапе мы продолжаем содействовать процветанию культуры, строить мощную культурную державу и возводить совремую цивилизацию китайской нации — это определяет направление дальнейшего развития и служит основополагающим ориентиром. В этом году... Июнь, Си Генеральный секретарь Си Цзиньпин на совещании, посвящённом сохранению и развитию культурного наследия, чётко обозначил «четырнадцать ключевых моментов» в области культурного строительства. Один из них — это акцент на том, что китайская модернизация представляет собой гармоничное сочетание материальной и духовной цивилизации, способствует общему процветанию духовной жизни всего народа и содействует всестороннему развитию личности. Это важнейший элемент культурной идеологии Си Цзиньпина; мы должны глубоко осмыслить и усвоить его, а также тщательно реализовать на практике.

Китайская модернизация — это модернизация, в которой материальная и духовная цивилизации гармонично взаимодействуют.

Цивилизационные достижения, созданные человечеством, включают материальную и духовную цивилизацию. Как правильно воспринимать и управлять взаимосвязью между материальной и духовной цивилизацией — это один из важнейших вопросов на пути модернизации человечества. Маркс с позиций материалистической концепции истории указал, что в разных экономических и социальных условиях люди производят различные идеи и культуру; развитие идеологической и культурной сферы обусловлено экономической базой, но в то же время оказывает обратное воздействие на эту экономическую базу. Это имеет важное методологическое значение для правильного управления взаимоотношениями между материальной и духовной цивилизацией.

Наша партия всегда уделяла пристальное внимание сбалансированному развитию материальной и духовной цивилизации. После образования Новой Китайской Республики, особенно в период реформ и открытости, наша партия придерживалась принципа одновременного укрепления как материальной, так и духовной цивилизации. Параллельно с быстрым экономическим ростом мы способствовали процветанию передовой социалистической культуры. Вступив в новую эпоху, генеральный секретарь Си Цзиньпин выступил с рядом важных высказываний о правильном взаимодействии материальной и духовной цивилизаций, отметив: «Социализм с китайской спецификой — это социализм, который обеспечивает всестороннее развитие как материальной, так и духовной цивилизации». Он подчеркнул необходимость «уделять равное внимание обеим сторонам и наращивать их обоюдную прочность», подходить к взаимоотношениям материальной и духовной цивилизаций диалектически, комплексно и сбалансированно, а также включать строительство духовной цивилизации во все этапы реформ, открытости и модернизации и интегрировать его во все сферы общественной жизни. Это наметило направление для содействия гармоничному взаимодействию материальной и духовной цивилизаций.

Содействие гармоничному взаимодействию материальной и духовной цивилизаций требует совместного развития обеих сфер. Цивилизация представляет собой единое целое, в котором материальная и духовная цивилизации выступают как две стороны одной медали — ни одна из них не может существовать без другой. Реализация великой复兴 китайской нации — это процесс синхронного развития материальной и духовной цивилизаций, который предполагает не только укрепление материального могущества, но и укрепление духовного потенциала; необходимо добиться выдающихся результатов как в строительстве материальной цивилизации, так и в развитии духовной культуры. Содействие гармоничному взаимодействию материальной и духовной цивилизаций требует взаимного стимулирования этих двух сфер. Развитие материальной цивилизации обеспечивает материальные условия и практический опыт для строительства духовной культуры, тогда как развитие духовной культуры предоставляет духовный импульс и интеллектуальную поддержку для материального развития, а также служит мощной идеологической гарантией правильного направления движения материальной цивилизации. В то же время, развитие материальной и духовной цивилизаций взаимно предъявляет друг другу всё более высокие требования, способствуя их взаимному развитию. Содействие гармоничному взаимодействию материальной и духовной цивилизаций требует достижения динамического равновесия между ними. По мере того как материальная цивилизация достигает определённого уровня развития, значение духовной цивилизации становится ещё более очевидным, и ей отводится всё большая роль. В новую эпоху ЦК КПК во главе с товарищем Си Цзиньпином уделяет культурному строительству ключевое место в общей работе, рассматривая культуру как важнейший компонент комплексного продвижения «пятикомпонентной» общей структуры и скоординированного осуществления стратегии «четырёх всесторонних» подходов, как важную опору для содействия высококачественному развитию, как решающий фактор для удовлетворения растущих потребностей народа в лучшей жизни, а также как мощную силу для преодоления всевозможных рисков и вызовов на пути вперёд. Непрерывно укрепляя социалистическую духовную цивилизацию, партия обеспечивает всем народам страны прочную идеологическую поддержку, мощную духовную энергию, богатое нравственное питание и благоприятные культурные условия для дальнейшего прогресса.

В настоящее время мы вступили на новый путь всестороннего продвижения строительства сильной державы и национального возрождения на основе модернизации китайского типа. Модернизация китайского типа — это социалистическая модернизация под руководством Коммунистической партии Китая; материальное изобилие и духовное богатство являются основными требованиями социалистической модернизации. Только если успешно развивать как материальную, так и духовную цивилизацию, укреплять как материальную, так и духовную мощь страны и улучшать материальную и духовную жизнь всех народов страны, можно будет обеспечить беспрепятственное движение вперёд социалистического дела с китайской спецификой и добиться того, чтобы модернизация китайского типа одновременно привела к огромному обогащению материальных и духовных благ.

Содействовать общему процветанию духовной жизни всего народа путём согласования «двух цивилизаций»

Общее процветание является сущностным требованием социализма с китайской спецификой и важной особенностью модернизации по китайскому пути. С начала новой эпохи наша партия неизменно ставит во главу угла достижение чаяний народа на благополучную жизнь как отправную точку и конечную цель процесса модернизации, способствует сбалансированному региональному развитию, принимает решительные меры для обеспечения и улучшения жизненных условий населения, одерживает победу в борьбе с бедностью и в полном объеме строит общество среднего достатка, создавая тем самым благоприятные условия для содействия всеобщему процветанию. Генеральный секретарь Си Цзиньпин отметил, что общее процветание «означает, что население обладает достатком как в материальной, так и в духовной сферах жизни», и четко потребовал «содействовать всеобщему процветанию духовной жизни народа». Реализация всеобщего процветания духовной жизни позволит лучше удовлетворить разнообразные, многоуровневые и многогранные духовно-культурные потребности населения, сделает духовный мир более богатым, будет способствовать постоянному повышению научно-культурного уровня всего народа и обогащению культурной жизни.

Содействие согласованности двух видов цивилизации закладывает основу и создаёт условия для содействия общему процветанию духовной жизни всего народа. Без строительства материальной цивилизации на основе высококачественного развития невозможно говорить о содействии общему процветанию духовной жизни всего народа; без строительства духовной цивилизации, главной особенностью которой является расцвет и процветание китайской культуры, содействие общему процветанию духовной жизни всего народа было бы попыткой напиться из пустого сосуда. С начала новой эпохи партия под руководством народа написала новую главу, отмеченную двумя выдающимися достижениями — быстрым экономическим развитием и долгосрочной социальной стабильностью, что создало более прочную материальную базу для модернизации по китайскому пути. В то же время была утверждена и постоянно соблюдается фундаментальная система, закрепляющая руководящую роль марксизма в идеологической сфере, способствуя глубокому проникновению в массы инновационных теорий партии новой эпохи, широкому распространению ключевых социалистических ценностей, творческому преобразованию и инновационному развитию выдающейся традиционной китайской культуры. Культурная сфера становится всё более процветающей, ситуация в идеологической области претерпевает глобальные и коренные изменения, а чувство культурной востребованности населения неуклонно усиливается. Именно благодаря последовательному и одновременному уделению равного внимания как материальной, так и духовной цивилизации, обеспечению их взаимной согласованности и взаимного содействия, культурная уверенность всего партийного и национального сообщества заметно укрепилась, а духовный облик стал ещё более энергичным и воодушевлённым, что предоставляет более активную духовную силу для модернизации по китайскому пути.

В то же время необходимо признать, что общий процветающий образ жизни — это длительный исторический процесс: не все люди одновременно станут богатыми, и не все регионы сразу достигнут одного уровня благосостояния. У разных групп населения степень достижения процветания будет различаться как по уровню, так и по времени; между регионами также сохранятся определённые различия в уровне благосостояния. Аналогично, содействие общему процветанию духовной жизни всего народа также представляет собой динамичный процесс постоянного улучшения и развития, который невозможно осуществить одновременно для всех. Необходимо постоянно укреплять руководящую роль ключевых социалистических ценностей, усиливать патриотическое, коллективистское и социалистическое воспитание, развивать общественную культуру и совершенствовать систему общественного культурного обслуживания, создавая условия, в которых каждый человек принимает участие в развитии, и постоянно повышая уровень культурной грамотности и уровень общественной цивилизации. В особенности следует последовательно продвигать интегрированное развитие систем общественного культурного обслуживания в городских и сельских районах, способствовать цифровизации общественной культуры, внедрять инновационные проекты по оказанию культурных благ населению, повышать стандартизацию и равномерность базовых услуг в области культуры, тем самым лучше защищая основные культурные права и интересы народа.

Содействовать всестороннему развитию человека через согласование «двух цивилизаций»

Суть модернизации заключается в модернизации человека; содействие всестороннему развитию человека является базовым ценностным ориентиром марксизма. Научно обоснованное учение марксизма раскрывает неизбежную тенденцию человеческого общества к построению коммунистического строя и убеждено, что будущее общество «будет таким объединением, где свободное развитие каждого становится условием свободного развития всех». С точки зрения марксизма, развитие материальной и духовной цивилизации должно быть взаимно согласованным; модернизация человека и его свободное всестороннее развитие также взаимно согласованы и дополняют друг друга.

Еще во время работы в провинции Чжэцзян товарищ Си Цзиньпин отметил: «Нужно ясно осознать, в чём заключается конечная цель строительства материальной и духовной цивилизации. ВВП, бюджетные поступления, доходы населения — это важные показатели, однако они не являются самоцелью. Конечная же цель состоит в содействии всестороннему развитию человека, включая улучшение материальной жизни людей, обогащение их духовной жизни, повышение качества жизни, укрепление морально-нравственных и научно-культурных качеств людей и многое другое». «Культура — это «очеловечивание»; культурное дело — это дело, которое питает ум и волю, воспитывает чувства и нравы людей. В сущности, человек — это человек культуры, а не «вещь»; это деятельный, всесторонне развитый человек, а не застывший, «одномерный» человек». Со времени 18-го съезда КПК генеральный секретарь Си Цзиньпин подчеркнул: «Конечная цель модернизации — достижение свободного и всестороннего развития человека. Решающим фактором того, сможет ли путь модернизации быть прочным и устойчивым, является приверженность принципу ориентации на интересы народа. При оценке модернизации важно не только обращать внимание на цифры и показатели на бумаге, но прежде всего — на счастье и благополучие народа». «На основе дальнейшего стимулирования развития нам необходимо сосредоточиться на решении проблем неравномерности и недостаточной степени развития, значительно повысить качество и эффективность развития, лучше удовлетворять растущие потребности народа в экономической, политической, культурной, социальной и экологической сферах, а также более эффективно способствовать всестороннему развитию человека и всеобщему прогрессу общества». Значимые высказывания генерального секретаря Си Цзиньпина служат нам научным ориентиром для продвижения китайской модели модернизации и содействия всестороннему развитию человека. Китайская модель модернизации стремится не только к всестороннему обогащению материальных благ, но и к всестороннему развитию самого человека. В отличие от западной модернизации, которая ориентирована на капитал и фокусируется на вещах, игнорируя человека, китайская модель модернизации придерживается идеологии развития, ориентированной на интересы народа, подчёркивает народную направленность модернизации, постоянно обеспечивает, чтобы развитие осуществлялось во благо народа, опиралось на него и его результаты были доступны всем людям; она видит не только вещи, но и человека, и продолжает добиваться новых успехов в содействии общему процветанию всего народа.

Содействие общему процветанию и содействие всестороннему развитию человека — это два взаимно дополняющих друг друга направления. Только путём согласованного развития материальной и духовной цивилизации, обеспечивая всем людям возможность совместно пользоваться плодами скоординированного развития обеих цивилизаций, можно добиться всестороннего обогащения материальных благ и всестороннего развития личности. Мы должны не только удерживать в качестве главной задачи высококачественное развитие, постоянно способствуя качественному улучшению экономики и разумному росту её объёма, тем самым закладывая прочную материальную основу и укрепляя материальные условия для всестороннего развития человека; но также настойчиво и последовательно уделять внимание строительству социалистической духовной цивилизации, постоянно совершенствовать и инновировать работу в области духовного развития, укреплять общенародную единую идеологическую базу для сплочённой и целеустремлённой борьбы всех партийных членов и народов страны, усиливать духовную мощь в реализации великого возрождения китайской нации. Необходимо отвечать растущим духовным и культурным потребностям народа, строить социалистическую идеологию, обладающую мощной сплочённостью и ведущей ролью, усилить образование в области идеалов и веры, а также пропаганду «четырёх историй», воспитывать и пропагандировать ключевые ценности социализма, активно развивать передовую социалистическую культуру, широко распространять революционную культуру, способствовать творческой трансформации и инновационному развитию выдающейся традиционной китайской культуры, создавать всё больше выдающихся произведений искусства и литературы, строить мощную социалистическую культурную державу, постоянно обогащать духовный мир народа, укреплять его духовную силу, повышать уровень цивилизованности всего общества и содействовать всестороннему развитию человека.